Search This Blog

ကမၼဝါဒီ

ကမၼဝါဒီ

Sunday, January 31, 2016

အရွင္အာနႏၵာ (သုိ႔မဟုတ္) တစ္ေလာကလုံးကုိ ရႊင္ျပဳံးႏွစ္သက္ေစသူ

အရွင္အာနႏၵာ (သို႔မဟုတ္) တစ္ေလာကလံုးကို ရႊင္ျပံဳးႏွစ္သက္ေစသူ

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ လြန္ေလျပီးေသာ ကမၻာတစ္သိန္းထက္က ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပဒုမုတၱရရွင္ေတာ္ဘုရားထံေတာ္မွစျပီး
ဘုရားရွင္ရဲ့အျမတ္ဆုံး အလုပ္အေကြ်းရာထူးကုိ ရည္မွန္းေတာင့္တကာ ဒါန သီလ စတဲ့ ပါရမီေကာင္းးမႈေတြကုိ
ျဖည့္ဆည္းအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ေနာက္ဆုံးဘ၀မွာ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္နဲ႔အတူ တုသိတာနတ္ျပည္မွ
စုေတခဲ့ျပီး အမေတာဒနသာကီ၀င္မင္းရဲ့ အိမ္ေတာ္မွာ ပဋိသေႏၶတည္ေနခဲ့ပါတယ္။ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္အားလုံးကုိ ရႊင္ျပဳံးနွစ္သိမ့္ေစကာ
ဖြားျမင္ေတာ္မူလာတာမုိ႔ "အာနႏၵာမင္းသား"လုိ႔ နာမည္မွည့္ေခၚခဲ့ၾကတာပါ။ အာနႏၵာမင္းသားဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ ဖြားဖက္ေတာ္ ၇-ဦးထဲမွာ တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာရဲ့ ခမည္းေတာ္ အမိေတာဓနမင္းႀကီးဟာ ညီအစ္ကုိအရင္းျဖစ္တာမုိ႔ ရွင္ေတာ္ဘုရားနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာ တုိ႔ဟာ တစ္၀မ္းကြဲညီအစ္ကုိ ေတာ္စပ္ပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာဟာ
ဘဒၵိယ၊ အႏုရုဒၶ၊ ဘဂု၊ ကိမိလ၊ ေဒ၀ဒတၱ၊ ဥပါလိတုိ႔နဲ႔အတူျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္ေမွာက္ ေရာက္ရွိလာ ျပီး ရဟန္းျဖစ္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
အရွင္ျမတ္ရဲ့ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာဟာ အရွင္ေဗလ႒သီသ ျဖစ္ေတာ္မူျပီး၊ မႏၱာဏီပုေဏးမရဲ့ သားေတာ္ အရွင္ပုဏထံေတာ္မွာ တရားနာယူကာ ေသာတာပန္ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အရွင္အာႏၵာမေထရ္ဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားနဲ႔ အရင္းနီး အကြ်မ္း၀င္ဆုံးျဖစ္သလုိ အရွင္သာရိပုတၱရာ ၊ အရွင္မဟာကႆပစတဲ့
မဟာသာ၀ကႀကီးေတြနဲ႔လည္း အင္မ တန္ ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္ ရင္းနွီးေတာ္မူပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ တုိ႔ဟာ အမြန္အျမတ္ ပစၥည္းေကာင္းမ်ားရရင္ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး အျပန္အလွန္ ေပးလွဴ တတ္သလုိ၊ တစ္ဦးရဲ့တပည့္ကုိလည္း တစ္ဦးက ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအျဖစ္ ခံယူ ေစေတာ္ မူၾကပါတယ္။ အရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ကေတာ့ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္လုိ႔ ဆံပင္ျဖူ ေနျပီျဖစ္တဲ့
အရွင္အာနႏၵာကို " ဒီသူငယ္ေလး(ဒီကုိယ္ေတာ္ေလး)ဟာ အတုိင္းအရွည္ ကုိ မသိတတ္ေလစြ"လုိ႔ သူငယ္ေလးဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈန္းနဲ႔ ေခၚေ၀ၚ သုံးႏႈန္းတဲ့အထိ ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္ေတာ္ မူပါတယ္။

        အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ဟာ အၾကားအျမင္မ်ားတဲ့(ဗဟုႆုတ)ရဟန္းေတြထဲမွာ၊ ျမတ္စြာဘုရား စကားေတာ္ကုိ အာဂုံေဆာင္စြမ္းႏုိင္ေသာ သတိရွိတဲ့(သတိမႏၱ) ရဟန္းေတြ ထဲမွာ၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္တဲ့ ပုဒ္အားလုံးကုိ သိစြမ္းႏုိင္တဲ့ (ဂတိမႏၱ) ရဟန္းေတြထဲမွာ၊ ျမတ္စြာဘုရား စကားေတာ္ကုိ သင္ျခင္း၊ ေဆာင္ျခင္း၊ သရဇၥ်ာယ္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားကုိ
ဆည္းကပ္လုပ္ေကြ်းျခင္းေတြမွာ လုံးလ၀ီရိယရွိၾကတဲ့ (ဓိတိမႏၱ)ရဟန္းေတြထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဆည္းကပ္လုပ္ေကြ်းေတာ္မူတဲ့ (ဥပ႒ာက) ရဟန္းေတြထဲမွာ အသာဆုံး၊ အလြန္ကဲဆုံး၊ အျမင့္ျမတ္ဆုံးျဖစ္တာမုိ႔ " ဗဟုႆုတ၊ သတိမႏၱ၊ဂတိမႏၱ၊ ဓိတိမႏၱ၊ ဥပ႒ာက ၊ ဧတဒဂ္"ငါးတန္နဲ႔ ထူးခြ်န္စြာ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ခံယူ ေတာ္မူရတဲ့ အရွင္ျမတ္တစ္ပါး ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူသမွ် သုတ္-ဂါထာ စတာေတြအားလုံးကုိ အရွင္အာ နႏၵာမေထရ္ဟာ ၾကားနာမွတ္သား ေဆာင္ထားႏုိင္ပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာ ေဆာင္မ ထားတဲ့သုတၱန္ဆုိတာ တစ္ခုမွ် ရွိေတာ္မမူပါဘူး။ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ ရွစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ေသာ ဓမၼကၡႏၶာေတြကုိ ရွင္ေတာ္ဘုရားထံမွ (တုိက္ရုိက္)သင္ယူ ေဆာင္ ထားေတာ္မူျပီး အရွင္သာရိပုတၱရာ စတဲ့ မေထရ္ႀကီးေတြထံမွ တစ္ဆင့္ ႏွစ္ေထာင္ေသာ ဓမၼကၡႏၶာေတြကုိ သင္ယူေဆာင္ထားတာမုိ႔ စုစုေပါင္း ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ကုိ သင္ယူေဆာင္ထားေတာ္မူ
ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေလာက္မ်ားျပားလွတဲ့ တရားေတာ္ေတြကုိ သင္ယူစုေဆာင္း ေဆာင္ထားေတာ္ မူႏုိင္တဲ့အတြက္ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ဟာ
တိပိဋကဓရ(ပိဋကသုံးပုံေဆာင္ႏုိင္သူ) လုိ႔ ခ်ီးက်ဴးျခင္း ခံယူေတာ္မူရသလုိ၊ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက(တရားဘ႑ာတုိက္စုိး)ဆုိတဲ့ ဘြဲ႔ ထူးနဲ႔လည္း အထူးထင္ရွားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိ အရည္အခ်င္းေတြေၾကာင့္လည္း ေတ၀ိဇၨ၊ ခီဏာသ၀ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အရာျဖစ္တဲ့ ပတမသံဂါယနာတင္ပြဲေတာ္မွာ ရဟႏၱာမျဖစ္ေသးတဲ့ အရွင္အာနႏၵာကုိ အမ်ားစုရဲ့ ဆႏၵနဲ႔ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္
ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ေရြးေကာက္ေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ပထမသံဂါယနာတင္ပြဲမွာ အရွင္ အာနႏၵာမေထရ္ဟာ အဓိကအခန္းက႑ ပါ၀င္ေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ျပီး အရွင္မဟာကႆပ ေမးေတာ္မူသမွ် သုတ္၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟူသမ််ကုိ ေျဖဆုိေတာ္မူခဲ့တာလည္း
ျဖစ္ပါတယ္။ သံဂါယနာတင္ပြဲအျပီးမွာ မေထရ္ႀကီးေတြရဲ့ တာ၀န္ေပးလႊဲအပ္ေတာ္ မူခ်က္အရ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ ဒီဃနိကာယ္ကုိ တပည့္အစဥ္အဆက္ ဆက္ လက္ ပုိ႔ခ် ထိန္းသိမ္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ပထမေဗာဓိလုိ႔ေခၚတဲ့ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္းမွာ အျမဲတမ္း ျပဳစု လုပ္ေကြ်းတဲ့ ရဟန္း ရွိေတာ္မမူေသးပါဘူး။ အရွင္နာဂသမာလစတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြ ကသာ အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ သပိတ္ သကၤန္း
ကုိင္ေဆာင္ကာ ေနာက္ ေတာ္ပါးက လုိက္ပါေတာ္မူတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ေတာ္ပါ ရဟန္းတစ္ခ်ိဳ႔ ဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ စကားကုိ နားေထာင္ေတာ္မမူဘဲ ထင္ရာလုပ္တတ္ၾကတာမုိ႔ သက္ေတာ္ႀကီးရင့္လာျပီျဖစ္တဲ့
ရွင္ေတာ္ဘုရားအတြက္ အဆင္မေျပျဖစ္ကာ အခက္ ေတြ႔လာရပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကုိ ရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ သံဃပရိသတ္အလယ္မွာ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူတဲ့အတြက္ အရွင္သာရိပုတၱရာအမႈးရွိတဲ့ ရွစ္က်ိပ္ေသာ တပည့္ႀကီးေတြဟာ ဓမၼသံေ၀ဂ ႀကီးစြာရၾကျပီး ၊ အနီးကပ္လုပ္ေကြ်းျပဳစုခါင့္ ေတာင္းခံခဲ့ၾကေပမယ့္
ရွင္ေတာ္ ဘုရားဟာ အားလုံးကုိ ပယ္ခ်ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ သံဃပရိသတ္ထဲမွာ အရွင္အာနႏၵာ တစ္ပါးသာ မေတာင္းခံဘဲ ခပ္ဆိတ္ဆိတ္ ထုိင္ေနေတာ္မူတယကုိ ေတြ႔ရတဲ့အခါ ရဟန္း ေတာ္ေတြက ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခြင့္ ေလွ်ာက္ေတာင္းဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကပါတယ္။ "ငါ့ရွင္တုိ႔ ေတာင္းမွ ရတဲ့ ရာထူး႒ာနဆုိတာ ဘာလုပ္ဖုိ႔လဲ။ တကယ္လုိ႔ ရွင္ေတာ္ဘုရား အလုိရွိရင္ "အာနႏၵာ ငါဘုရားကုိ
ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေစ"လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါလိမ့္မယ္"လုိ႔ အရွင္အာနႏၵာက ျပန္ၾကားမိန္႔ဆုိတာမုိ႔ ရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ "ခ်စ္သား ရဟန္းတုိ႔ အာနႏၵာဟာ သူတစ္ပါး တုိက္တြန္းမွ ငါဘုရားကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းမယ့္သူ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ့ဘာသာ အလုိလုိ သိရွိနားလည္ျပီး ငါဘုရားကုိ
ျပဳစုလုပ္ေကြ်းပါလိမ့္မယ္"လုိ႔ လမ္းခင္းစကား မိန္႔ၾကား ေတာ္မူပါတယ္။

အဲဒီေတာ့မွ အရွင္အာနႏၵာက ထုိင္ေနရာမွထျပီး "ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ေတာ္ဘုရား ဟာ တကယ္လုိ႔
(၁)အရွင္ဘုရားတုိ႔ ရအပ္တဲ့ ေကာင္းျမတ္ေသာ သကၤန္းကုိ တပည့္ေတာ္ အား မေပးစြန္႔ပါရင္၊
(၂)ေကာင္းျမတ္တဲ့ဆြမ္းကုိ မေပးစြန္႔ပါရင္၊
(၃)ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းေတာ္မွာ အတူေနထုိင္ခြင့္ မေပးပါရင္
(၄)ဒကာ ဒကာမေတြ ပင့္ဖိတ္္ရာသုိ႔ အတူလုိက္ပါခြင့္ မေပးပါရင္ တပည့္ေတာ္ဟာ
ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခ်င္ပါတယ္။

 ေနာက္ျပီး ရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ
(၁)တကယ္လုိ႔ တပည့္ေတာ္ ပင့္ေလွ်ာက္ဖိတ္ၾကား ရာကုိ လုိက္ပါၾကြေရာက္ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူပါရင္
(၂)တုိင္းတစ္ပါးနယ္ျခားမွလာေသာ ပရိသတ္ကုိ လာေရာက္တဲ့ခဏမွာပဲ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ဖူးျမင္ေစ ႏုိင္ခြင့္ ရေတာ္မူပါရင္
(၃)တပည့္ေတာ္ရဲ့ သႏၱာန္မွာ တရားနဲ႔စပ္ျပီး ယုံမွားသံသယျဖစ္တဲ့ ခဏမွာပဲ ရွင္ေတာ္ဘုရားထံေမွာက္ ကပ္ေရာက္ ေမးေလွ်ာက္ႏုိင္ခြင့္ ရႏုိင္ပါရင္
(၄)တပည့္ေတာ္ရဲ့ မ်က္ကြယ္မွာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို တပည့္ေတာ္အား သနားေသာအားျဖင့္
ျပန္လည္ေဟာျပေတာ္မူႏုိင္ပါရင္
တပည့္ေတာ္ဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ လုပ္ေကြ်းပါရေစ"လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ေတာ္မူပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵာ ေတာင္းဆုိေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဒီဆုရွစ္ပါးဟာ ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားလုိ႔ ထင္ရတဲ့ အခြင့္အေရး ၄-ခုကုိ ပယ္ရွားျပီး၊ အမ်ားအက်ိဳးစီးပြားကုိ အာမခံတာ၀န္ယူႏုိင္တဲ့ အခြင့္ အေရး ၄-ခုကုိ ေတာင္းဆုိတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္
"ပယ္ေလးတန္၊ ခံေလးပါး"လုိ႔ သာသနာ ၀င္မွာ ထင္ရွားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ အရွင္အာနႏၵမေထရ္ရဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားကုိ ေပၚလြင္ထင္ ရွားေအာင္ ပရိသတ္အလယ္မွာ ဆုရွစ္ပါးေတာင္းခံရျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိ ေမးျမန္းေစျပီး အနီးကပ္ အျမဲတမ္း ျပဳစုလုပ္ေကြ်းဖုိ႔ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ အလုပ္အေကြ်းရာထူးကုိ ရတဲ့ေန႔ကစျပီး ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ေရပူ ေရခ်မ္း ကမ္းလွမ္းဆက္ကပ္ျခင္း၊
ႀကီး-လတ္-ငယ္သုံးသြယ္ေသာ ဒန္ပူတုိ႔ကုိ ဆက္ကပ္ျခင္း၊ လက္ေတာ္ ေျခေတာ္တုိ႔ကုိ ဆုပ္နယ္ေပးျခင္း၊
ေရခ်ိဳးေတာ္မူတဲ့အခါ ေက်ာေတာ္ကုိ ေခ်းတြန္းေပးျခင္း၊ ဂႏၶကုဋိ ေက်ာင္းေတာ္ကုိ တံျမက္လွည္းျခင္း စတဲ့ ကိစၥႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ကုိ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူျခင္းနဲ႔ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းကာ "ဒီအခ်ိန္မွာ ရွင္ေတာ္ဘုရားအတြက္ ဒီအရာ၀တၳဳကုိရမွသင့္မယ္၊ ဒီလုိအမႈကုိ ျပဳမွသင့္မယ္" စသ ျဖင့္ ဆင္ျခင္ေတာ္မူျပီး တစ္ေန႔တာပတ္လုံး ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ အနီးအပါးမွာပဲ လွည့္လည္ က်က္စား သြားလာေတာ္မူပါတယ္။

 ေန႔ကုိလြန္ေျမာက္ ညအခ်ိန္အေရာက္တဲ့အခါမွာ လည္း ဆီမီးတုိင္ကုိ ဆြဲကုိင္ ေတာ္မူကာ ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းကုိ ညစဥ္ညတုိင္း ကုိးႀကိမ္ကုိးပတ္ လွည့္လည္ေတာ္မူပါ တယ္။ တကယ္လုိ႔ ငုိက္ျမည္းေနရင္ ရွင္ေတာ္ဘုရားအလုိရွိလုိ႔ ေခၚေတာ္မူတဲ့အခါ ျပန္ လည္မထူးႏုိင္ မတုန္႔ျပန္ႏုိင္မွာကုိ စုိးရိမ္ေတာ္မူကာ တစ္ညဥ့္လုံး ဆီမီးတုိင္ကုိ ညဥ့္ဦး ယံမွာ သုံးႀကိမ္၊ ညဥ့္အလယ္မွာ ၃-ႀကိမ္၊ မုိးေသာက္ယံမွာ ၃-ႀကိမ္အားျဖင့္ တစ္ညကုိ ၉-ႀကိမ္တိတိ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ရုိေသျမတ္ႏုိးစြာ ရွိခုိးေတာ္မူတတ္ျပီး ေန႔ခင္း ၉-ႀကိမ္ နဲ႔ပါ ေပါင္းရင္ အရွင္အာနႏၵာဟာ တစ္ေန႔ကုိ ၁၈-ႀကိမ္ ဘုရားရွိခုိးေတာ္မူပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္တာမုိ႔ သက္ေတာ္ အားျဖင့္ တန္းတူျဖစ္ေပမယ့္ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ အစ္ကုိလုိတစ္မ်ိဳး၊ ဖခင္လုိ တစ္သြယ္၊ ဆရာလုိတစ္ဖုံ အၾကင္နာမ်ိဳးစုံနဲ႔ ခ်စ္ေၾကာက္ရုိေသကာ ကာယကံေမတၱာ၊ ၀စီကံ ေမတၱာ၊ မေနာကံေမတၱာ ၊ ေမတၱာ ၃-ပါးနဲ႔ အရိပ္ပမာ ေနာက္ေတာ္ပါးက ထပ္ၾကပ္ မကြာ လုိက္ပါေတာ္မူျပီး ၂၅-ႏွစ္တာပတ္လုံး ျမတ္ႏုိးၾကင္နာစြာ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း ေတာ္မူ ပါတယ္။ ဒီလုိ သူမတူေအာင္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေတာ္မူခဲ့တာေၾကာင့္လည္း ျမတ္စြာဘုရား
ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေတာ္မူခါနီးမွာ ေက်ာင္းတြင္းကုိ၀င္ျပီး ငုိေၾကြးျမည္တမ္းေနေတာ္မူ ခဲ့တဲ့ အရွင္အာနႏၵာမထရ္ကုိ ေခၚေတာ္မူကာ
တရားစကားနဲ႔ ႏွစ္သိမ့္ေတာ္မူျပီး "အာနႏၵာ သင္ဟာ ငါဘုရားရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားခ်မ္းသာကုိ လုိလားျပီး မ်က္ေမွာက္ မ်က္ကြယ္
ျခားနားျခင္းမရွိဘဲ အတုိင္းအဆမရွိ မ်ားျပားလွတဲ့ ေမတၱာတရားနဲ႔ ၾကာျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လုံး ျမတ္စြာဘုရားကုိ လုပ္ေကြ်းခဲ့တယ္။ အာနႏၵာ သင္ဟာ ျပဳထားျပီးတဲ့ ေကာင္းမႈမ်ားစြာရွိသူျဖစ္တယ္။ ကမၼ႒ာန္းအလုပ္ကုိ အားထုတ္ရစ္ေလာ့။ အလ်င္အျမန္ ပဲ ရဟႏၱာျဖစ္လိမ့္မယ္"လုိ႔ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိယ္တုိင္ ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ ပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ဘုရား ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူခဲ့သလုိပါပဲ အရွင္အာနႏၵာမေထရဟာ အသိလိမၼာ နဲ႔ ျပည့္စုံျပီး အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ အလုပ္အေကြ်းရဟန္းျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ ပြင့္ေတာ္ မူျပီးတဲ့ ဘုရားရွင္ေတြမွာပါ အရွင္အာနႏၵာထက္သာလြန္တဲ့ အလုပ္အေကြ်းရဟန္း ဆုိ တာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ အားလုံးဟာ အရွင္အာနႏၵာမေထရနဲ့ ဂုဏ္ရည္ခ်င္း တန္းတူသာ ျဖစ္ေတယ္မူႏုိင္ၾကပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ရဲ့ႏွလုံးရည္ဟာ ဤမွ် ေလာက္ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူပါတယ္။

 အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ဟာ မိမိကုိယ္တုိင္ကေတာ္ျပီး သူတစ္ပါးေတြကုိလည္း ေတာ္ေစလုိသူ၊ မိမိကုိယ္တုိင္က ေကာင္းျပီး
သူတစ္ပါးေတြကုိလည္း ေကာင္းေစလုိသူ "သူေတာ္ေကာင္း"ပုဂၢိဳလ္အစစ္အမွန္ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ အရွင္ျမတ္ရဲ့ ႏွလုံးသာ လက္ယာဘက္ျခမ္းဟာ သဒၶါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာ စတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း တရားေတြနဲ႔ ျပည့္၀ေတာ္မူျပီး
လက္၀ဲဘက္ျခမ္းကေတာ့ ေမတၱာ၊ကရုဏာ၊ မုဒိတာ။ ဥေပကၡာ စတဲ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်ံေနပါတယ္။

 စိတ္ႏွလုံး နူးညံ့သိမ္ေမြေတာ္မူတဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ အားႏြဲ႔သူ အမ်ိဳး သမီးေတြဘက္က ရပ္တည္ေတာ္မူတတ္ျပီး အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ ငဲ့ညွာစာနာေတာ္မူကာ ဦးစားလည္း ေပးေတာ္မူတတ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ သာသနာ ေတာ္မွာ ရဟန္းျပဳခြင့္ရဖုိ႔ ၾကိဳးစားအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့သလုိ ရွင္ေတာ္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူခါနီးမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးပရိသတ္ကုိ ဦးစြာရွိခုိးပူေဇာ္ခြင့္ ေပးေတာ္မူခဲ့ပါ တယ္။ ယခုအခါ အေနာက္တုိင္းမွာ က်င့္သုံးေနတဲ့ (Lady first=အမ်ိဳးသမီးပထမ)စနစ္ ဟာ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ စတင္က်င့္သုံးေဆာ္မူခဲ့တဲ့ အေရွ့တုိင္းရဲ့ ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္တစ္ခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။
အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးပရိသတ္ေတြ အတြက္ သားေတာ္လုိတစ္သြယ္၊ အကုိေတာ္လုိတစ္မ်ိဳး၊ ဆရာလုိတစ္ဖုံ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံ နဲ႔ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိုအားကုိးရာ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵမေထရ္ဟာ အမ်ိဴးသမီးပရိသတ္မ်ားသာမက ရဟန္း၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမ ပရိသတ္ေလးမ်ိဳးလုံးရဲ့ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးရာ "ႏွလုံးအိမ္"ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာကုိ ဖူးေျမာ္လုိတဲ့ ပရိသတ္ေတြဟာ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကုိ ဖူးေတြ႔ရရုံနဲ႔ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္ၾကပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္က ဆုံးမစကား ေျပာၾကားတယ္ဆုိရင္ အဲဒီတရားစကားေၾကာင့္လည္း လြန္စြာ ေက်နပ္၀မ္းေျမာက္ၾကပါ တယ္။ ေနာက္ဆုံး အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္က
ဘာမွမေျပာေတာ့ဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေန ေတာ္မူတဲ့တုိင္ေအာင္ အရွင္ျမတ္ကုိ သေဘာက်ၾကည္ညုိေတာ္မူႏုိင္ၾကပါတယ္။
ဒီ အေၾကာင္းေတြကုိ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိယ္တုိင္ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္မွာ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ရဲ့ အံ့ဖြယ္ ၄-ပါးအေနနဲ႔ အတိအလင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာပါ။

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ဟာ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ ဦးစီးေတာ္မူတဲ့ ပထမ သံဂါယနာတင္ပြဲမွာ သူမတူေအာင္ ထူးခ်ြန္ထက္ျမက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္ သံဂါသနာတင္ပြဲအျပီးမွာ တခ်ိဳ့ေသာ မေထရ္ႀကီးေတြရဲ့ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိေတာ္မူစဥ္က "ပယ္ဖ်က္္ႏုိင္တဲ့ သိကၡာပုဒ္ အငယ္စားေတြဆုိတာ ဘာလဲလုိ႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားမႈ မျပဳခဲ့ျခင္း၊ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ အာယုကပ္ပတ္လုံး တည္ေအာင္ ေနေတာ္မူပါလုိ႔ မေလွ်ာက္ထား မေတာင္းပန္ျခင္း၊ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့
မုိးေရခံသကၤန္းကုိ ေျခနဲ႔နင္းျပီး ခ်ဳပ္ခဲ့ျုခင္း၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ သာသနာေတာ္တြင္း သြက္သြင္းခြင့္ရေအာင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ျခင္း"စတဲ့
အခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ျပစ္တင္ေ၀ဖန္မႈကုိ အရွင္ျမတ္ အေနနဲ႔ အျပစ္လုိ႔ မယူဆေပမယ့္ မေထရ္ႀကီးေတြကုိ ၾကည္ညုိေလးစားတဲ့အေနနဲ႔ အျပစ္လုိ႔၀န္ခံျပီး ေတာင္းပန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

သက္ေတာ္ရွည္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ဟာ သက္ေတာ္ ၁၂၀ အေရာက္မွာ ေရာဟိဏီျဖစ္လယ္ေခါင္ ထန္းပင္ခုႏွစ္ဆင့္ အျမင့္ရွိတဲ့ ေကာင္းကင္မွာ ကုိယ့္ခႏၶာကုိ ကုိယ့္ဘာသာ စိတ္အဘိညာဥ္တန္ခုိးနဲ႔ မီးရႈိးေတာ္မူကာ ၾကြင္းက်န္တဲ့ သရီရဓာတ္ေတာ္ေတြကုိ ေရာဟိဏီျမစ္ရဲ့ ဟုိဘက္သည္ဘက္ ကမ္းပါးႏွစ္ဖက္စလုံးရွိတဲ့ ေက်းဇူးမ်ားၾကသူ ဒကာ ဒကာမေတြ
အညီအမွ် ပူေဇာ္ခြင့္ရဖုိ႔ ကုိယ္ခႏၶာကုိ အလည္တည့္တည့္မွ ႏွစ္ပုိင္းကြဲကာ ျမစ္ကမ္းႏွစ္ဖက္မွာ က်ေရာက္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အရွင္ျမတ္ရဲ့ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ဟာ အဓိ႒ာန္ေတာ္မူတဲ့အတုိင္း ကမ္းပါးႏွစ္ဖက္မွာ အညီအမွ်
က်ေရာက္ေတာ္မူတာမုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြဟာ ၀မ္းနည္း ၀မ္းသာ ျမည္တမ္းငုိယုိၾကတာဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္၀င္စံစဥ္ကထက္ေတာင္ သနားစဖြယ္ ေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ဟာ ဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ လုိက္ဖက္ညီေအာင္ အင္မတန္ နွစ္ သက္ၾကည္ညုိစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ဖြားျမင္ေတာ္မူစက ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြကုိ သာ ႏွစ္သက္ရႊင္ျပဳံးေစႏုိင္ေပ မယ့္ အမ်ားအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး၊ သာသနာေတာ္ အက်ိဳးကုိ သယ္ပုိးထမ္းေဆာင္ရင္း ရွင္ေတာ္ဘုရားနဲ႔တကြ တစ္ေလာကလုံးရဲ့ ႏွစ္သစ္ ၀မ္းေျမာက္မႈကုိ ေဆာင္ၾကဥ္းေတာ္မူႏုိင္တဲ့ အရွင္ျမတ္ဟာ ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံ ခ်ဳပ္ျငိမ္းခ်ိန္မွာေတာင္မွ အမ်ားျပည္သူရဲ့ ခ်စ္ၾကည္ျဖဴမႈကုိ ဆြတ္ယူသြားေတာ္မူႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ "ကမၻာေၾကတာေတာင္ ဥဒါန္းမေၾကႏုိင္ဘူး"ဆုိတာလုိ သူေတာ္ေကာင္းႏွလုံး သားနဲ႔ ရွင္သန္ေနထုိင္သြားေတာ္မူတဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ရဲ့ အမည္နာမေတာ္ ဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့ ဘြဲ႔ေတာ္ဂုဏ္ျဒပ္နဲ႔အတူ ကမၻာေတြ အသေခၤ် ေၾကပ်က္သြားျပီးတဲ့ ေနာက္မွာေတာင္မွ ၀င္းလက္ေတာက္ ပစြာ ဥဒါန္းတြင္ က်န္ရစ္ေတာ္မူမွာကေတာ့ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သူေတာ္ေကာင္းရာဇ၀င္မွာ သမုိင္းတြင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကုိ ဒီေဆာင္းပါးတုိ ကေလးနဲ႔ပဲ ဦးႏွိမ္ခ်ိဳးျပီး ရုိေသစြာ ရွိခုိးကန္ေတာ့ လုိက္ပါတယ္။
Credit : ရတနာ၀ါသေက်ာင္း

Saturday, January 30, 2016

ဆင္းရဲျခင္း၏ အတိတ္အေၾကာင္း(၃)ပါး



“ ဆင္းရဲျခင္း၏ အတိတ္အေၾကာင္း(၃)ပါး ”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဗုဒၶေဒသနာမ်ား၏ ညႊန္ျပခ်က္အရ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ အတိတ္အေၾကာင္းသံုးပါးကို ေတြ႔ရွိရသည္။

ယင္းတို႔မွာ . . .

(၁) ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။

(၂) သူတစ္ပါး၏ဥစၥာကို လိမ္လည္
လွည့္ျဖားခိုးယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။

(၃) ဣႆာမစၧရိယ မ်ားခဲ့ေသာေၾကာင့္
ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း တို႔ ျဖစ္ေပသည္။

ထိုသံုးမ်ိဳးတြင္ …

(၁) ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။

ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတရသူမ်ားသည္
လံုလ၀ီရိယျဖင့္ ရွာေဖြခဲ့လွ်င္ စားႏို္င္ေသာက္ႏိုင္
ဘ၀သို႔ ေရာက္ေသးသည္။သနားတတ္ေသာ သူတစ္ပါး၏
အကူအညီကိုလည္း အနည္းငယ္ရ ႏိုင္ေသးသည္။

(၂) သူတစ္ပါး၏ဥစၥာကို လိမ္လည္လွည့္ျဖား
ခိုးယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။

သူ႔ဥစၥာခိုး၍ ဆင္းရဲမြဲေတသူမ်ားကား ရွာေဖြလို႔လည္း မလြယ္ကူ။
အစစ အဆင္ေျပ၍ ရွာေဖြရခဲ့ေသာ္ လည္း
မီး မင္း သူခိုး ေရ အေမြခံဆိုး ဟူေသာ
ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို မၾကာခဏခံရ
သျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ နာလန္မထူေပ။

(၃) ဣႆာမစၧရိယ မ်ားခဲ့ေသာေၾကာင့္
ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။

ဣႆာမစၧရိယေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတသူမ်ားကား
ထိုထက္ဆိုးပါေသး၏။
ရွာေဖြလို႔ ဘယ္လိုမွမရ သည့္အျပင္
လူတိုင္းကို သနားညွာတာၿပီး ကူညီတတ္ေသာသူမ်ားပင္ ဣႆာ
မစၧရိယသမား မ်ား ႏွင့္ေတြ႔လွ်င္ ကူညီလိုစိတ္ ၊ သနားညွာတာ
စိတ္မ်ား အလိုလို ကုန္ခန္းသြားတတ္သည္မွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းလွပါ၏။

ထိုအေၾကာင္းကို ဗုဒၶက “သံယုတ္ပါ႒ိေတာ္ မစၧရီသုတ္” ၌
အျပည့္အစံု ေဟာျပထားသည္။

– အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)

မေတာ္တဆျဖင့္ ဒီအခ်ိန္မွာကြယ္လြန္သြားေသာ္

မေတာ္တဆျဖင့္ ဒီအခ်ိန္မွာကြယ္လြန္သြားေသာ္


ဗုဒၶဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ တရားေတြဟာ ပိုလို႔ျဖဳတ္စရာ မလိုဘူး၊ လိုလို႔ျဖည့္စရာ လဲမရွိဘူး၊ ဘယ္လူ၊ ဘယ္နတ္၊ ဘယ္ျဗဟၼာ၊ ဘယ္လိုကန္႔လန္႔တိုက္တဲ့သူကမွ အျပစ္ေျပာ
စရာမရွိဘူး။
      
မဟာနာမ္က ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ဆိုရင္ ဘုရားေက်ာင္းကိုသြား၊ ညေနဆိုရင္ျပန္နဲ ့ တေန႔ေတာ့.. ဘုရားရွင္ကိုေလွ်ာက္တယ္ = ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ ကပိလ၀တ္ျပည္က စည္ပင္လိုက္တာဘုရား လူေတြလဲျပည့္ညွပ္ တိရစၦာန္ေတြကလဲ ျပည့္ညွပ္ေနတာပဲဘုရား။ ၿမိဳ႕ကလည္းစည္ကားလိုက္တာ ယာဥ္၊ ရထားေတြကလဲ အမ်ားႀကီး ျမင္းေတြေရာ ဆင္ ေတြေရာ၊ အိုး ...... လမ္းႀကီးလမ္းငယ္၊ လမ္းသြယ္ လမ္းမ၊ ျပည့္ညွပ္ေနတာပဲ၊ သြားတာလာ
တာေတာင္ မနည္းၾကည့္ေရွာင္ၿပီး သြားေနရပါတယ္။ ယာဥ္၊ ရထားကမ်ား တိုက္သြားလို႔က ေတာ့ ေသမွာပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ဒီကျပန္တဲ့အခ်ိန္ လူပိုစည္တယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ အဲဒီလို သြားေနတုန္း ရုတ္တရက္(Accident) ျဖစ္၊ တပည့္ေတာ္ ေသရင္ဘုရား...တပည့္ေတာ္
ေသတာက ေကာင္းေသာေသျခင္း ဘယ္ျဖစ္မလဲဘုရား၊ ဆိုးေသာေသျခင္း ျဖစ္မွာေပါ့။

ေသၿပီးရင္ မဟုတ္တဲ့ဆီ၊ ေရာက္သြားမွာေပါ့၊ အပါယ္ေလးဘံုကို ေရာက္သြား မွာေပါ့၊ တပည့္ေတာ္ စိတ္ထဲ အဲဒီလို ျဖစ္ေန ပါတယ္ဘုရား။ *** ဆိုလိုတဲ့ သေဘာက ခုေခတ္နဲ ့ေျပာရင္ ဒီေလာက္ရွဳပ္ေနတဲ့ အထဲမွာ မွတ္လို ႔ရမွာလား ဆိုရင္ မရဘူး၊ ရွဳလို႔ရမွာလားဆိုတာ မအားဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ မေတာ္တဆ (Accident) ျဖစ္လို ့ ေသသြားရင္.. တပည့္ေတာ္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ? ။

ဘုရားရွင္က..... အဲဒီ အေၾကာင္းေၾကာင့္ေတာ့ မေၾကာက္ပါနဲ ့ကြယ္၊ အပါယ္က်မွာ မေၾကာက္ပါနဲ ့ကြယ္။ (မွတ္တဲ့သတိ မရွိမွန္းသိတယ္၊ ရွဳတဲ့သတိ မရွိမွန္းသိတယ္။) ဘာျဖစ္လို႔ လဲဆိုေတာ့ သင့္မွာဘုရား ၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္ ရွိတယ္၊ တရားၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္ ရွိတယ္၊ သံဃာၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္ ရွိ တယ္။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ထဲထဲ၀င္၀င္ ၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္ ရွိတယ္။
သင့္မွာ သီလစင္ၾကယ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ ရွိတယ္။ သင္မမွတ္ေပမဲ့ သင့္ "ဓါတ္"က ေကာင္းတယ္၊
သင္မရွဳေပမဲ့ သင့္"ဓါတ္" က ေကာင္းတယ္၊ လူအုပ္ၾကား ဆင္နင္းလို ့၊ ရထားတိုက္လို ့ေသရင္လဲ သင္အပါယ္မက်ဘူး။ (မွတ္မွ အပါယ္မက်ဘူး၊ ရွဳမွ အပါယ္မက်ဘူး ထင္ေနၾကတာ၊မွတ္သာမွတ္တယ္ ရွဳသာရွတယ္"ဓါတ္" မလာရင္ အပါယ္က်တယ္။ တကယ့္သူေတာ္ေကာင္း 'ဓါတ္' သာရွိေနရင္ မမွတ္ လဲ မက်ဘူး၊ မရွဳလဲ မက်ဘူး။) မဟာ၀ဂၢသံယုတ္၊ မဟာနာမသုတၱန္
မွာ ဘုရားရွင္ ေဟာထားပါတယ္။

မွတ္ဖို႔ ရွဳဖို႔ အဓိကမဟုတ္ဘူး၊ သူေတာ္ေကာင္း 'ဓါတ္' ေပၚေအာင္ႀကိဳးစားပါ၊ ဘုရားရွင္ က မဟာနာမ္ကို မေၾကာက္နဲ႔လို ့ေျပာတာ၊ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ၾကည္ညိဳၿပီး သီလလဲရွိ တယ္၊ အတြက္ေၾကာင့္တဲ့။ ဘာ.."စိတ္" ေလးလံမွဳမ်ား မရွိဘူးဆိုရင္၊ အပါယ္မက်ဘူးတဲ့။
ဘုရားေပးတဲ့ ဥပမာက = မဟာနာမ္ရယ္.. ဆီ ထည့္ထားတဲ့ အိုးတစ္လံုးကို ယူၿပီးေတာ့ ေရထဲခြဲခ်လိုက္စမ္းပါ၊ သင္ကိုယ္တိုင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ရမွာပါ၊ ဆီကေရေပၚ ေပၚၿပီး အိုး ျခမ္းကြဲေတြက ေအာက္က်ျမွဳပ္ကုန္မွာတဲ့၊ သင့္ခႏၶာႀကီးက ေသၿပီးေတာ့ အိုးကြဲသလို ဖရိုဖရဲ
ပ်က္စီးသြားတာ အဓိကမဟုတ္ဘူး။ သင့္စိတ္ဓါတ္က ေပါ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဆီေပၚသလိုေပၚတာ၊ ေရေအာက္မျမွဳပ္ဘူး တဲ့။ အပါယ္ေလးဘံု မေရာက္ဘူးတဲ့။ လူျပည္အလႊာက ေအာက္ကို မေရာက္ဘူးတဲ့။ အိုးျခမ္းကြဲမို႔ ျမွဳပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေလးလို႔ ျမွဳပ္တာ။ ဆီမို႔လို႔ေပၚတာမဟုတ္
ဘူး။ ေပါ့လို႔ ေပၚတာ။ " စိတ္ " ကေလးဟာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာၾကည္ညိဳ ကိုယ့္သီလစင္ ၾကယ္ ဘာ " စိတ္" ေလးလံမွဳမ်ား မရွိဘူးဆိုရင္ အပါယ္မက်ဘူးတဲ့။
 မိမိနဲ႔ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔လည္းဘုရား၊ တရား၊ သံဃာၾကည္ညိဳၿပီး သီလစင္ၾကယ္ ကာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဓမၼကိုအေဖၚျပဳရင္း နိဗၺာန္ဆီသို႔ တက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။။

အရွင္ေဆကိႏၵ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ" အာရုဏ္တက္မွ ေနထြက္ပါတယ္ "တရားေတာ္ (အသံ) မွ ေကာက္ႏုတ္ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ ။


ရည္စူးကုသိုလ္

ရည္စူးကုသိုလ္ 

စိတ္ညစ္ရင္ အာရုံေျပာင္းပါ

"စိတ္ညစ္ရင္ အာရုံေျပာင္းပါ"
=================
တစ္ခါတုန္းက သီဟိုဠ္ကြ်န္းမွာ ကိုရင္တိႆဆိုတဲ့ ကိုရင္တစ္ပါး ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ ့ တစ္ေန ့မွာ စိတ္ညစ္စရာ အာရုံတစ္ခုနဲ ့ေတြ ့ျပီး လူထြက္ခ်င္လာပါသတဲ့။ ကိုရင္ တိႆက သူစိတ္ညစ္လို ့ လူထြက္ခ်င္တဲ့အေၾကာင္းကို ဆရာဘုန္းၾကီးကို သြားေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာဘုန္းၾကီးက "အင္း အာရုံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့စိတ္ဟာ အျမဲတမ္း အဆိုးဘက္ကိုခ်ည္း ယိမ္းမေနဘူး၊ အာရုံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့စိတ္ကို အာရုံနဲ ့ပဲ ျပန္ကုေပးမွ။ လူဆိုတာ အာရုံသစ္ကို အေျခတည္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာရုံသစ္တစ္ခု ေျပာင္းေပးလိုက္မွပဲ" ဆိုျပီး ေတြးမိပံုရပါတယ္။

ဒါေၾကင့္ ဆရာဘုန္းၾကီးက "ေကာင္းျပီ ငါ့တပည့္၊ လူထြက္ဖို ့ ဆံုးျဖတ္ျပီးရင္လည္း ငါတို ့မတားလိုဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါတို ့ေနတဲ့ ေက်ာင္းဟာ ခ်ိဳးေရ အလြန္ရွားတယ္။ ငါ့တပည့္ လူမထြက္ခင္ ငါတို ့ကို ေရေပါရာ စိတၱရေတာင္ကို ပို ့ေပးခဲ့ပါဦး" လို ့ မိန္ ့လိုက္ပါတယ္။

ကိုရင္တိႆကလည္း ဆရာဘုန္းၾကီးေျပာတဲ့အတိုင္း သူ ့ဆရာကို စိတၱရေတာင္ကို ပို ့ေပးရွာပါတယ္။ စိတၱရေတာင္ေရာ
က္ေတာ့ ဆရာဘုန္းၾကီးက ဘယ္လိုထပ္မိန္ ့ျပန္သလဲဆိုေတာ့ "ငါ့တပည့္ရယ္၊ ဒီစိတၱရေတာင္ေတြမွာ ရွိတဲ့ ေက်ာင္းေတြဟာ သံဃာပိုင္
သံဃိကေက်ာင္းေတြကြဲ ့၊ သံဃိကေက်ာင္းဆိုေတာ့ ေနတာထိုင္တာ အစစအရာရာ ဆင္ျခင္ေနရတယ္။ သိပ္လြတ္လပ္မႈ မရွိဘူးေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပုဂၢလိက ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းေလးတစ္ေက်ာင္းေတာ့ လိုခ်င္တယ္၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ စီစဥ္ေပးခဲ့ပါဦးကြယ္"လို ့ ဆက္မိန္ ့ပါတယ္။

ကိုရင္တိႆကလည္း လူထြက္ခါနီး ဆရာသမားကို ေနာက္ဆံုးျပဳေပးျခင္းဆိုတဲ့ အသိနဲ ့ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ ့ပဲျပဳေပးရွာပါတယ္။ ကိုရင္တိႆ ေဆာက္ေပးဖို ့စိတ္ကူးတဲ့ ေက်ာင္းကေလးက သူတို ့သီဟိုဠ္ေခတ္က ကမၼ႒ာန္း ဘုန္းၾကီးေတြ အၾကိဳက္ လိႈဏ္ဂူေက်ာင္း ပံုစံုေလးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုရင္တိႆလည္း ဆရာဘုန္းၾကီး ကမၼ႒ာန္း အားထုတ္ဖို ့အဆင္ေျပမယ့္ ေက်ာင္းပံုစံကို စိတ္ကူးနဲ ့ဦးစြာ
ေသခ်ာစိတ္စားပါတယ္။ ျပီးေတာ့မွ ဥတုသံုးပါးနဲ ့လည္း သင့္ေတာ္မယ့္ ေတာင္ေျခတစ္ခုမွာ လိႈဏ္ေခါင္းစတူးပါတယ္။

အံ့ၾသဖို ့ေကာင္းတာက ကိုရင္တိႆဟာ ေနာက္ဆံုး အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ႏွလံုးသြင္းနဲ ့ အလုပ္သံုးခုကို တစ္ျပိဳင္နက္တည္း လုပ္ေနတာပါပဲ။ သူတစ္ျပိဳင္နက္ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္က ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းအတြက္ လိႈဏ္ဂူတူးတာရယ္၊ ဆရာဘုန္းၾကီးဆီမွာ သင္ခဲ့တဲ့ သံယုတၱနိကာယ္က်မ္းၾကီးကို ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ယ္ေနတာရယ္၊ ေတေဇာကသိုဏ္းကို ရႈမွတ္ပြားမ်ားေနတာရယ္ပါ။ ထပ္ျပီး အံ့ၾသဖို ့ေကာင္းတာက ကမၼ႒ာန္းလိႈဏ္ဂူျပီးစီးတဲ့ေန ့မွာပဲ သံယုတၱ နိကာယ္က်မ္း ရြတ္ဆိုသရဇၥ်ယ္မႈ ျပီးဆံုးသြားသလို ပြားမ်ားေနဆဲ
ေတေဇာကသိုဏ္းဟာလည္း အပၸနာစ်ာန္အဆင့္ထိ ေရာက္လာခဲ့တာပါပဲ။ (၀ိပႆနာအဆင့္ထိ မေရာက္ေသးဘူးေပါ့)

ကိုရင္တိႆလည္း အားရ၀မ္းသာနဲ ့ေက်ာင္းေဆာင္ျပီးသြားျပီးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ဆရာဘုန္းၾကီးကို သြားေလွ်ာက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဆရာဘုန္းၾကီးက လိႈဏ္ဂူေက်ာင္းေဆာင္ကေလးကို ၾကည့္ျပီး ဘယ္လိုထပ္မိန္ ့ျပန္သလဲဆိုေတာ့ -
"အို .. ေကာင္းလိုက္တဲ့ လိႈဏ္ဂူေလးပါလား၊ ငါတို ့ေတာ္ေတာ္သေဘာက်ပါတယ္ကြယ္။ ငါ့တပည့္ ပင္ပင္ပန္းပန္းနဲ ့လုပ္ထားတဲ့ လိႈဏ္ဂူေလးဆိုေတာ့ ငါ့တပည့္က ဒီေန ့တစ္ရက္ေတာ့ အရင္ေနလိုက္ပါဦး၊ ျပီးေတာ့ ငါ့တပည့္က လူထြက္သြားရင္ ရဟန္းတရားနဲ ့ေ၀းသြားမွာဆိုေတာ့ ငါတို ့ေပးထားတဲ့ ကမၼ႒ာန္းနည္းေလးနဲ ့လည္းစြမ္းႏိုင္သေလာက္ ဒီလိႈဏ္ဂူေလးထဲမွာ ရႈမွတ္ပြားမ်ား
လိုက္ပါဦး" လို ့ ဆက္မိန္ ့လိုက္ျပန္တယ္။
ကိုရင္တိႆလည္း ဆရားစကားအတိုင္း မိမိျပဳလုပ္ထားတဲ့ လိႈ္ဏ္ဂူထဲမွာပဲ တရားရႈမွတ္မႈကို စပါတယ္။ လိႈဏ္ဂူေလးကလည္း အသစ္လွလွေလး၊ ရာသီဥတုကလည္းသာယာ၊ ဒီေတာ့ ကိုရင္တိႆရဲ ့စိတ္မွာ ၀မ္းေျမာက္မႈ ပီတိေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေတေဇာကသိုဏ္းပြားျပီး အပၸနာစ်ာန္အထိလည္း ရထားတာဆိုေတာ့ ပီတိနဲ ့ရထားတဲ့
အပၸနာစ်ာန္ကို အေျခခံျပီး တရားအားထုတ္လိုက္တာ အရဟတၱဖိုလ္တည္ျပီး ရဟႏၱာျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့မွ ဆရာ့ေက်းဇူးကို သိျပီး ဆရာရွိရာအရပ္ကို မွန္းျပီး ဦးခ်ျပီးေတာ့ "ေၾသာ္ စိတ္ဆိုတာ အျမဲတမ္း အဆုိးဘက္ကို ယိမ္းမေနပါလား။ အာရုံေျပာင္းလိုက္တာနဲ ့
ဘ၀တစ္ဆစ္ခ်ိဳးျပီး အျမင့္ဆံုး ပန္းတိုင္တစ္ခုကို မထင္မွတ္ဘဲ ေရာက္သြားပါလား"လို ့ ဆင္ျခင္မိလိုက္ပါသတဲ့။

ကဲ ... စာဖတ္သူ ညီငယ္ ညီမငယ္တို ့ေရာ .. စိတ္ညစ္ရင္ စိတ္ညစ္တဲ့ အတိုင္း မထားပါနဲ ့။ ေလာကျပစ္၊ ဓမၼျပစ္ မျဖစ္ေစတဲ့ ကိုယ္ႏွစ္သက္ ရာ အာရုံသစ္တစ္ခုခုကို ေျပာင္းလိုက္ပါေနာ္....။

က်မ္းကိုး
မူလပဏၰသအ႒ကထာ(ပ)တြဲ၊စာမ်က္ႏွာ (၃၉၅)
ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)
(ကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္ ေတြးမယ္ မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပအပ္ပါသည္)

ပထမဦးဆံုး သာမေဏ

ပထမဦးဆံုး သာမေဏ

ရာဟုလာက ျမတ္စြာဘုရားဆီ သြားၿပီး “ခမည္းေတာ္ အေမြေပးပါ” လို႔ ေတာင္းတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာမွ မိန္႔ၾကားေတာ္ မမူဘူး။ သပိတ္ပိုက္ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းေတာ္ကို ၾကြသြားေတာ္ မူတယ္။ ရာဟုလာက ေနာက္က သကၤန္းဆြဲၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ ေရာက္သည္အထိ တေကာက္ေကာက္နဲ႔ လိုက္ေတာင္းတယ္။ ယေသာ္ဓရာက သေဘာက်တယ္။
ေက်ာင္းေတာ္ေရာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရာဟုလာကို အထိုင္ခိုင္းေတာ္ မူတယ္။

လက္ယာရံ အဂၢသာ၀က အရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးကလဲ အနားမွာရွိတယ္။ လာၿပီး လက္အုပ္ခ်ီေနေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက “ သာရိပုတၱရာ၊ ရာဟုလာက တို႔ကို အေမြေတာင္းေနတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒို႔မ်ားမွာ ေလာကီစည္းစိမ္ဥစၥာ အေမြ ေပးစရာမရွိဘူး။ ဒီေတာ့ ဒို႔မ်ားရွိတဲ့ အေမြပဲ သူ႕ကို ေပးရမယ္” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားမွာ သကၤန္းသံုးထည္နဲ႔ သပိတ္တစ္လံုးပဲ ရွိတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား က သာရိပုတၱရာကို မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ “ ကဲ အေမြေပးရေအာင္ သာရိပုတၱရာ၊ ရာဟုလာကို သကၤန္း၀တ္ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ေစၿပီး ရွင္သာမေဏ ျပဳေပး လိုက္ ” တဲ့။ အဲဒီလို ရာဟုလာကို သကၤန္း၀တ္ ေပးလိုက္ၿပီးေတာ့မွ သူ႕ကို ရွင္သာမေဏလို႔ အေခၚအေ၀ၚ သတ္မွတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ကိုရင္ေလး ရာဟုလာ ခုနစ္ႏွစ္သာ ရွိေသးေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြ ေစာင့္ ထိန္းတဲ့ သိကၡာ ပုဒ္ေတာ္ေတြကို သူ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္မယ္ မဟုတ္ေသးဘူး။ ငယ္ေသးတယ္။ ဒီေတာ့ သူနဲ႔တန္တဲ့ ေစာင့္ထိန္းမွဳကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ေအာင္ သူ႕ကို သိကၡာပုဒ္ ၁၀ ပါး သင္ေပးလိုက္လို႔ အရွင္သာရိပုတၱရာ ကို မိန္႔ေတာ္ မူရတယ္။ ဒါနဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာက ရွင္ရာဟုလာကို သိကၡာပုဒ္ ၁၀ ပါး က်င့္ေစရတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ရွင္သာမေဏဆိုတာ သာသနာေတာ္ မွာ ေပၚလာပါတယ္။ ။

Friday, January 29, 2016

“အရွင္သီဝလိမေထရ္ ႏွင့္ မယ္ေတာ္သုပၸဝါသ မင္းသမီးတို႔၏ဝဋ္ေႂကြး”

“အရွင္သီဝလိမေထရ္ ႏွင့္ မယ္ေတာ္သုပၸဝါသ မင္းသမီးတို႔၏ဝဋ္ေႂကြး”
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
သုပၸဝါသမင္းသမီးသည္ ေကာလိယအမ်ိဳးအႏြယ္
မင္းသား၏ ဇနီးသည္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။
သုပၸဝါသမင္းသမီးသည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို
အလြန္ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးၿပီး မၾကာခဏလည္း
အလွဴေပးေလ့ရွိပါသည္။

သုပၸဝါသမင္းသမီးသည္ အရွင္သီဝလိမေထရ္ေလာင္းကို
(၇)ႏွစ္(၇)ရက္ ဝမ္း၌လြယ္၍ ေမြးဖြားခဲ့ရသည္။

အရွင္သီဝလိ မေမြးခင္ မယ္ေတာ္သည္
(၇)ရက္ပတ္လံုး မီးမဖြားႏိုင္သျဖင့္ မိန္းေမာ
ေတြေဝျခင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

သုပၸဝါသမင္းသမီးသည္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ဒုကၡကို
ခံစားေနရသည္။

“အၾကင္ဘုရားရွင္သည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ
ဒုကၡမ်ိဳးကို ပယ္ဖို႔ရာ တရားေဟာေတာ္မူ၏။
ထိုဘုရားရွင္သည္ မေဖာက္မျပန္ အလံုးစံုေသာ
တရားတို႔ကို ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ေတာ္မူပါ၏။”

“အေၾကာင္းအရိယာရွစ္ေဖၚ သံဃာေတာ္တို႔သည္
ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ဒုကၡမ်ိဳးကိုပယ္ရန္
က်င့္ေတာ္မူ၏။ ထိုဘုရားရွင္၏တပည့္ျဖစ္ေသာ
သံဃာေတာ္သည္ အမွန္ေကာင္းစြာက်င့္ေသာ
သံဃာေတာ္အစစ္ ျဖစ္ပါ၏။”

“အၾကင္နိဗၺာန္သည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ
ဒုကၡမ်ိဳးမရွိပါေပ။ထိုနိဗၺာန္သည္ စင္စစ္
အလြန္ခ်မ္းသာပါေပ၏”

“အၾကင္နိဗၺာန္သည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ ဒုကၡမ်ိဳး
မရွိေပ။ထိုနိဗၺာန္သည္ စင္စစ္ အလြန္ခ်မ္းသာပါေပ၏။”

ဟူ၍ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာရတနာသံုးပါးကို
အာ႐ံုျပဳလ်က္ ေဝဒနာကို သည္းခံေလသည္။
သို႔အတြက္ ဝမ္းနာ ေဝဒနာ အေတာ္အတန္
သက္သာေလသည္။

အရွင္သီဝလိေလာင္းသည္လည္း မိခင္၏
ေယာနိဝတြင္ (၇)ရက္လံုးလံုး
“ေလာဟကုမၻိငရဲ” တစ္မွ် ဆင္းရဲစြာ ခံစားရသည္။

ထိုမေထရ္သည္ ေမြးဖြားၿပီးေနာက္ အသက္(၇)ႏွစ္
အရြယ္တြင္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ဝင္ခဲ့ၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့သည္။
ဘုရားရွင္သာသနာေတာ္ဝယ္ လာဘ္လာဘ
ေပါႂကြယ္ဝေသာအရာ၌ အသာဆံုး၊အျမတ္ဆံုး
ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ေပးခံရသည္။

“အတိတ္မေကာင္းမွဳကံ”
▬▬▬▬▬▬▬▬▬
လြန္ေလၿပီးေသာ အတိတ္ဘဝတစ္ခု၌
အရွင္သီဝလိမေထရ္ႏွင့္ သုပၸဝါသမင္းသမီးတို႔သည္
ဗာရာဏသီမင္း၏ မိဖုရားႏွင့္ သားေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။

တစ္ခ်ိန္ေသာအခါတြင္ ေကာသလမင္းႀကီးသည္
စစ္တပ္အလံုးအရင္းျဖင့္ ဗာရာဏသီျပည္ကို
လုယက္တိုက္ခိုက္လာသည္။ ေကာသလမင္းႀကီးသည္
ဗာရာဏသီျပည္ကို တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ၿပီး၊
ဗာရာဏသီမင္းကိုသတ္ၿပီး မိဖုရားႀကီးကို
သိမ္းပိုက္ကာ မိဖုရားေခါင္းရာထူး၌ထားကာ
အုပ္စိုးေလသည္။

ဗာရာဏသီမင္း၏သားေတာ္သည္ ခမည္းေတာ္စစ္ရံွဳး၍
နတ္ရြာစံေသာအခါ ေရထုတ္ႁပြန္ေပါက္မွတစ္ဆင့္
ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားခဲ့သည္။

ထိုမင္းသားသည္ အရပ္တစ္ပါး၌ တိမ္းေရွာင္ေနရင္း
ေနာက္လိုက္ဗိုလ္ပါ အလံုးအရင္းကို စုေဆာင္း
သိမ္းသြင္း၍ ေနခဲ့သည္။

အလံုးအရင္းရလာေသာအခါ ဗာရာဏသီျပည္သို႔
ျပန္လာၿပီး ၿမိဳ႕ကိုဝိုင္းကာ “ထီးနန္းကို ျပန္အပ္မည္ေလာ။
စစ္ကိုတိုက္မည္ေလာ”ဟု ေကာသလမင္းထံ
ရာဇသံေပးေလသည္။

သားေတာ္က ဗာရာဏသီကို လာဝိုင္းသည္ကိုသိေသာ
မယ္ေတာ္မိဖုရားႀကီးသည္ စစ္တိုက္လွ်င္ ျပည္သူအမ်ား
ေသေၾကဒုကၡေရာက္မည္။ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မတိုက္ဘဲ
ၿမိဳ႕ကို အစာေရစာရိကၡာ အဆက္အသြယ္ျဖတ္
ပိတ္ဆို႔ဝိုင္းရံထားရန္ လွ်ိဳ႕ဝွက္စာျဖင့္ အၾကံေပးေလသည္။

မင္းသားသည္ “မယ္ေတာ္”အၾကံေပးသည့္အတိုင္း
ၿမိဳ႕တံခါးေလးဘက္တို႔ကို အဝင္အထြက္
မရွိရေလေအာင္ ပိတ္ဆို႔ထားေလသည္။

ခုနစ္ႏွစ္ၾကာေအာင္ ၿမိဳ႕ကို ပိတ္ဆို႔
တားဆီးထားေသာ္လည္း ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔သည္
တံခါးေပါက္ငယ္မ်ားမွထြက္၍ ျမက္၊ ထင္း၊
အစာေရစာတို႔ကို ၿမိဳ႕တြင္းသြင္းသျဖင့္ ၿမိဳ႕တြင္းမွာ
အစာေရစာမျပတ္ဘဲ ၾကံ့ၾက့ံခံေနေလသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို မယ္ေတာ္ကသိ၍ တံခါးငယ္မ်ားကိုပါ
ပိတ္ဆို႔ရန္ ထပ္မံ အၾကံေပးသည္။

မယ္ေတာ္မိဖုရားႀကီး၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္အၾကံေပးခ်က္အရ
ၿမိဳ႕၏တံခါးေပါက္ငယ္မ်ားကိုပါ ထပ္မံ ပိတ္ဆို႔
ထားလိုက္ေသာအခါ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔သည္
(၇)ရက္တိတိ ႀကီးစြာေသာဆင္းရဲကို
ခံစားၾကရေလသည္။

ခုနစ္ရက္ျပည့္ေသာအခါ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔သည္
ေကာသလမင္းႀကီး၏ ဦးေခါင္းကိုျဖတ္၍ မင္းသားထံ
ဆက္သၾကေလသည္။ ထိုအခါ မင္းသားသည္
ဗာရာဏသီျပည္ကို သိမ္းပိုက္၍ မင္းျပဳေလသည္။

ထိုကဲ့သို႔ မယ္ေတာ္အၾကံေပးခ်က္ေၾကာင့္ သားေတာ္က
ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ကို (၇)ႏွစ္(၇)ရက္ပတ္လံုး
အစာေရစာပိတ္ဆို႔ထားခဲ့ဖူးေသာ မေကာင္းမွဳ
အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ အရွင္သီဝလိမေထရ္ႏွင့္
မယ္ေတာ္သုပၸဝါသ တို႔သည္
“(၇)ႏွစ္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ရျခင္း၊
ေအာင္းရျခင္းႏွင့္ (၇)ရက္ မိန္းေမာေတြေဝရျခင္း”
ဟူေသာ ဝဋ္ကို ျပန္လည္ခံရေလသည္။

အၾကံေပးသူသည္ ကိုယ္တိုင္မျပဳလုပ္ေသာ္လည္း
မေနာကံ၊ ဝစီကံတို႔ျဖင့္ မေကာင္းမွဳကို တိုက္တြန္းခဲ့၏။
ထိုအက်ိဳးကို မုခ်ခံစားရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ။